[靜應] 杜加杜：主因父母疾病，田宅出脱，事兇。 杜加景：主文書印信阻隔，陽人小口疾病。 杜加死：主田宅文書失落，官司破財，小兇。 杜加驚：主門户內憂疑驚恐，並有詞訟事。 杜加開：主見貴人官長，謀事主先破己財後吉。 杜加休：主求財有益。 杜加生：主陽人小口破財及田宅，求財不成。 杜加傷：主兄弟相爭田產，破財。 杜加戊：主謀事不成，密處求財得。 杜加乙：主宜暗求陽人財物，得主不明至訟。 杜加丙：主文契遺失。 杜加丁：主陽人入獄。 杜加己：主私害人招非。 杜加庚：主因女人訟獄被刑。 杜加辛：主打傷人，詞訟陽人小口兇。 杜加壬：主奸盜事，兇。 杜加癸：主百事皆阻，病者不食。 動應
一、正東方向震，五行屬木。這個方位可以掛水、木相關畫, 不過是彎曲來水畫，水勢不要，如果是瀑布水不是很好了，因為水太多，急，會有"水多木漂"嫌疑. 二、東南方向為巽，五行屬木。這個方位人思維影響關, 古語中"文昌位"，這裡可以擺放青山綠水 ...
22、流魁、流鉞：即流年、流月、流日、流時的天魁、天鉞。如流年為甲年，則丑宮有流魁飛到，未宮有流鉞飛到。其余仿此。同理流月流日流日的天干均可飛出流魁、流鉞。流月的天干是以流年的天干起五虎遁（甲己之年起丙寅），流日的天干翻萬年曆即可查 ...
金水紫微 三台、八座星 三台八座均为天府的辅佐，主有权贵，主官印。 入命或三方会照可增加社会地位，职掌清贵权势的组织管理，主管文章晋升职位等事。 紫微守命得二星同守最美，夹拱亦吉，社会地位很不错，主名贵，但不一定富有；其他吉星守命，得二星同守或夹亦吉。 三台性柔细致，八座则性善勇猛。 三台八座本身并无显著的力量，喜与六吉星及甲级星，尤其紫阳阴等同宫最吉。 不喜单星入夫妻宫，再会煞则助纣为虐，但没有左右二星凶，逢天相可解。 二星喜合不喜分，同守身命，主所处的社会地位会提高，三方四正会照亦不错。 一星单守，即使有富贵，亦主早年离家发展，在外不得人缘，会被别人孤立。 若一星单守命宫，另一星守夫妻宫，夫妇将会分离一段时间，二星同守则吉。 入身命，早年离家在外，出国的机会较多。
"顧心安。 " 蕭墨喊出我的名字，我看不到他的臉，但是我能夠感覺的出來，他現在一定是在懷疑我，懷疑我是想要跟他舊情復燃。 我抱著蕭墨的手鬆了鬆，相比起讓他留下來陪我，我更不想讓他誤會我。 我以為蕭墨會大步離開，但是事情出乎我的意料，蕭墨猛地轉過身來，大手扣著我的後腦便吻了下來。 明知道蕭墨馬上就是有未婚妻的人了，我這樣做就是在犯賤，可是我控製不住我自己，我第一次喜歡一個人，到這如此卑微的地步。 蕭墨的吻很強勢，也帶著占有欲，他這個人向來是這樣的，我早就已經習慣了。 我閉上眼睛，雙手攀著她的脖子，回應著他的吻。 今天的蕭墨格外熱情，或許是我們分開太長時間，他對我的身澧又有了新鮮感吧。 這個吻持續了很長時間，蕭墨抱著我走進臥室，他將我放在大床上，伸手便要去腕我的衣服。
現在古人經驗和現代意識，栽樹風水道理和方法彙總如下: 庭院栽樹是有選擇。 風水學認為植物分為吉兩類。 兇者劃分有兩種標準：一是要是否有毒氣、毒液標準進行劃分，這是有科學。 如有學者認為夜來晚間會散發大量刺激嗅覺微粒，心臟病和血壓患者有影響，夾竹桃花朵有毒，花香使人昏睡，降低人體功能，鬱金香花有土鹼，過多接觸毛髮脱落，屬樹，庭院栽。 二種是樹形狀吉，如"大樹，氣痛名敗"、"樹屈駝背，丁財俱退"、"樹似伏牛，蝸居病多"。 周正、端莊，發育樹木。 這一點是心理作用或是傳統人文美學觀念起作用。
睡牀，是人們每天接觸時間傢俱，它會產生風水。商場裏的牀種類，形狀、顏色各異，我們應該選擇一款什麼樣睡牀符合風水道，有利於家宅運勢呢？ 現代社會多元化，體現睡牀上人們於規規矩矩樣式，出現了各種各樣的牀，如圓形牀、三角牀，牀頭設計出多變、複雜造型。但風水角度，方形代表 ...
1、首先看命局的所值神煞，是喜神还是忌神，是否落在空亡匕，如落在空亡上，则喜神不喜，忌神不凶，虽有等于无。 2、看命中神煞是否受克受冲，以冲克的力量来确定作用的大小或成败如何。 3、分析命局中的神煞，在月令上是生扶还是克害，如受生扶则力量增加，克害则力量减小。 4、看命局神煞有没有被其它干支合化，如合化为喜用神，则吉上加吉，好事重逢，坏事也能变成好事，凶事也成不了大凶。 四柱神煞有什么意义? 年柱：查祖脉之盛衰，看命造之根气，观幼年之祸福，推父母之荫庇。 月柱：查提纲之向背，看手足之废兴，究财官之得失，推事业之顺逆。 日柱：查得气之浅深，定己身之贵贱，看日支之向背，推配偶之贤愚。 时柱：看生时之美恶，断晚年之荣辱，辩归宿之朝向，推子女之盈虚。 四柱神煞起的作用大吗?
祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
杜門 奇門遁甲
